中国文明起源解明的新考古学战略

计划研究B01:从动物考古学看欧亚大陆家畜文化的动态

为全新的欧亚大陆家畜文化史研究献计献策

菊地 大树 
(综合研究大学院大学・特别研究员)

 礼法、礼仪规范,即“礼制”,直至今日仍影响着我们生活于其中的社会的秩序与制度,渗透到从国家到个人的行为模式。礼制是古代东亚世界形成的中心要素,在中国文明的成立过程中起到了核心作用。
 为了维系礼制,人们以牛、马、羊、猪、狗、鸡为代表的六畜作为牺牲,构建起重要的祭祀体系。公元前3千年后半到公元前2千年前半的新石器时代后期,来自中亚的畜牧文化融入中国,以此为契机,中国各地兴起的新石器时代文化的诸多要素向黄河中游地区汇聚,祭祀体系也在这一过程中得以确立,家畜、家禽作为牺牲供应仪式。
 畜牧文化形成于中亚,并被中国所接受;新石器时代后期的诸多文化要素相互融合,这种融合在中国文明成立过程中起到了重要作用。本研究重点关注这两个动态,并将从动物考古学的角度出发,利用动物骨骼进行实践性研究,对这两大历史动态进行推导。以接受外来畜牧文化为契机而生成的中国独有的畜牧文化,在中国文明形成过程中起到了何种作用?在向周围世界扩散的过程中,动物种类的选择及文化含义的赋予又有何种内在意义?我们会对这些问题进行探讨。
 本研究力求从接受、发展、扩散这一连续的过程入手,探讨中国文明独特的畜牧文化,力求创建全新的欧亚大陆家畜文化史的研究方案,为东西交流史及家畜文化史的研究提供新的视角。

研究组织

  姓名 所属
研究负责人 菊地大树 综合研究大学院大学特別研究员
研究参与者 江田真毅 北海道大学副教授
丸山真史 东海大学副教授
新井才二 综合研究大学院大学特別研究员
海外研究协力者 袁 靖 中国社会科学院考古研究所研究员/复旦大学教授
罗连兵 湖北省文物考古研究所副所长
李志鹏 中国社会科学院考古研究所研究员
吕 鹏 中国社会科学院考古研究所研究员
王春雪 吉林大学副教授

B01班的研究成果